O relato de “A Mulher no Poço” é sobre muitas coisas, mas há uma lição ou duas que fala sobre o racismo.
“Racismo” é uma palavra moderna. Freqüentemente, perdemos as aplicações modernas porque não vemos nossas palavras modernas no texto. Isso é exatamente o que aconteceu com a história da mulher samaritana no poço em João 4: 1-42 . No entanto, ao examinar mais de perto o contexto histórico, podemos observar que esta é de fato uma história de racismo nos tempos bíblicos e como Jesus rompeu essas barreiras raciais.
Quais são os elementos raciais em João 4?
Eu li essa seção da escritura muitas vezes e geralmente me concentro nas palavras de Jesus apresentando a salvação a uma mulher samaritana em um poço. É uma bela história, mas minha leitura casual anterior deste texto me fez perder o que está enterrado nessas palavras antigas. Mas isso mudou recentemente quando tive a oportunidade de pesquisar a fundo esse relato.
Cerca de um ano atrás, eu encontrei um pequeno parágrafo em minha Bíblia Cronológica que discutia algumas das realidades culturais da época e eu me lembro de ter ficado maravilhado ao ver como Jesus estava virando de cabeça para baixo o sexismo predominante de seu tempo (mais adiante escrevi algo sobre isso no post Como Jesus empoderou as mulheres) e isso me chamou a atenção.
Os samaritanos foram misturados racialmente
Para entender o texto, temos que obter uma imagem mais clara do contexto histórico, especificamente das realidades raciais dos tempos bíblicos. Quando Jesus estava andando nesta terra, já havia uma rivalidade de séculos entre samaritanos e judeus. Essa rivalidade alimentou atitudes racistas.
A gênese da rivalidade pode ser rastreada até quando os israelenses foram levados cativos pelos assírios em aproximadamente 722 aC. Seus captores trouxeram colonos que se casaram com os poucos israelenses que haviam ficado para trás. Esse grupo mesclado de pessoas mais tarde seria conhecido como os samaritanos.
Mais de cem anos depois, um remanescente de judeus puros foi autorizado a retornar à sua terra natal pelos babilônios. Este grupo de judeus puros e seus descendentes passou a desprezar os samaritanos. Eles se ressentiam do fato de que esses samaritanos estavam agora racial e religiosamente misturados. (Para uma história um pouco mais detalhada deste conflito, leia aqui .)
Entra Jesus e a mulher samaritana 700 anos mais tarde. Jesus era um rabino, e os padrões rabínicos da época ditavam que qualquer “bom” judeu não chegaria nem perto de um samaritano. Porque? Porque os samaritanos eram considerados “mestiços”. Se voce perguntar para algumas pessoas iram responder: que isso é racismo.
Os mais “religiosos” dos judeus odiavam tanto os samaritanos que, se precisassem viajar entre a Judéia (no sul) e a Galiléia (no norte), eles viajariam para o oeste, na Peréia. Isso lhes permitiria dar a volta por completo em Samaria, que estava espremida entre a Judéia e a Galiléia. Considerando que o tempo de viagem a pé era de cerca de dois dias e meio da Judéia à Galiléia, um desvio dessa magnitude era muito cansativo. O ódio era profundo.
Outra crença comum dos líderes religiosos judeus da época era que tudo o que um samaritano tocava era impuro. Isso significa que beber do mesmo vaso que um samaritano seria impensável.
Quando refleti sobre essa prática, li um artigo paralelos com a era da segregação americana, quando os afro-americanos não podiam beber das mesmas fontes de água que os brancos. Sim, os preconceitos contra os samaritanos só podem ser descritos como o racismo à moda antiga.
Mas o que Jesus, o rabino faz? Para começar, ele não fez a longa rota pela Peréia para ir da Galiléia à Judéia. Ele passou direto por Samaria. Na verdade, o texto dizia que ele precisava passar por Samaria e muitos comentaristas bíblicos corretamente apontam, creio eu, que a necessidade era espiritual. Ele tinha um compromisso divino, mesmo que a parte pretendida não tivesse ideia do que a esperava.
O relato diz que ele chegou à cidade samaritana de Sicar e se sentou à beira do poço e pediu água à samaritana. Com as palavras simples: “Dê-me um gole”, Jesus quebrou séculos de preconceitos culturais, sociais e raciais. Porque? Porque, ao pedir uma bebida à mulher, o Rei dos reis estava dizendo a ela: “Estou disposto a beber do mesmo vaso que você porque, para mim, você não é impuro, você é digno”.
Obviamente, nenhum de nós é digno. Todos nós carecemos da glória de Deus. Nosso merecimento vem somente de Cristo e, ao falar com a mulher samaritana, ele a convida a beber de Sua água viva para a salvação eterna. Mas suas ações estão em total contraste com as doutrinas corrompidas e preconceitos dos líderes religiosos de sua época. Não admira que os fariseus o odiassem tanto, mas Jesus não queria nada disso.
Se alguém tivesse o direito de se sentir superior a qualquer outro ser humano, seria ele. E ainda, Ele não agiu superior. Alguns anos depois, no último ato de humildade, ele morreria por todos nós, por todas as raças e etnias, mesmo por aqueles que mais O odiavam.
Neste belo relato da mulher na parede, as ações de Jesus são um bom lembrete para todos nós de que temos que verificar nossos próprios preconceitos e preconceitos na porta ao interagir com outras pessoas. Não há espaço para racismo no Cristianismo. Pelo contrário, o cristianismo é amor, amor até mesmo por aqueles que consideramos nossos inimigos.
Como posso aplicar o relato da mulher no poço à minha própria vida?
Todos nós temos preconceitos e estereótipos arraigados, gostemos de admitir ou não. Por ser um hispânico de pele muito clara que fala inglês fluentemente, eu ignorava os preconceitos com os quais muitas pessoas lidam no dia a dia.
Portanto, enquanto meditamos sobre esse relato da mulher no poço, vamos refletir um pouco sobre os estereótipos, preconceitos e até mesmo atitudes raciais que podemos ter. Sugiro que reserve algum tempo para orar e pedir a Deus que traga à mente as respostas para as seguintes perguntas.
Para Reflexão:
Como esses estereótipos, preconceitos e atitudes racistas me impedem de mostrar o amor de Cristo?
Associo-me principalmente com pessoas da mesma classe socioeconômica? Raça? Cultura?
Como posso usar o que aprendi sobre Jesus e a mulher do poço para saber como devo interagir com pessoas diferentes de mim?
Deixo-os com uma nota final de Gálatas 3:28 .
“Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus ”.
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