Série: Mulheres na Bíblia - Dia 4 - Jael na Bíblia

Algumas das mulheres relatadas na série, Mulheres na Bíblia, não são muito conhecidas até mesmo de mulheres cristãs, pois não foram dadas muita atenção.

Vamos falar de Jael, e essa história acabou sendo um Estudo Bíblico da Mulher na Bíblia, pois ao pesquisar sobre Jael, aprendi algumas peculiaridades sobre sua história. (ficou um pouco extenso, mas vale a pena ler).

Voce pode encontrar a história de Jael no livro de Juízes - cap. 4  e é contada em Juízes 5 - na canção de Débora.

Raramente essa personagem bíblica chega às discussões de conferências femininas ou estudos bíblicos, talvez porque sua história seja muito sangrenta, muito horrível. Mas ao estudar as mulheres na Bíblia ao longo de aproximadamente cinco anos aprendi que Deus não se esquiva das histórias "feias", certo!.

Jael na Bíblia matou um general enfiando uma estaca em sua cabeça e se tornou uma heróina por isso. Agora, o que podemos apredner com seu relato?

Quem é Jael na Bíblia?

Jael era casado com Heber, o queneu, descendente de Jetro, sogro de Moisés. Ela se tornou uma heroína israelense por matar o general cananeu Sísera, o comandante do exército do rei Jabim em Hazor.

Baraque, sob a liderança de Débora, a juíza, derrotou o exército de Sísera. Sísera então fugiu da carnificina e acabou no acampamento quenita, onde Jael morava. O marido de Jael tinha um relacionamento pacífico com o rei de Jabin e Sísera tinha motivos para acreditar que ele estaria em boas mãos entre eles.

Infelizmente para ele, não foi o caso. Quando ele se aproximou da tenda de Jael, ela o convidou a entrar, deu-lhe um pouco de leite quente, cobriu-o com um cobertor e, enquanto ele dormia, ela enfiou uma estaca em seu crânio. Quando Baraque se aproximou do acampamento em busca de Sísera, ela entregou o corpo sem vida de Sísera para ele.

Em seu assassinato de Sísera, Jael cumpriu a profecia de Débora para Baraque, "E ela disse: “Certamente irei com você. No entanto, o caminho que você está percorrendo não levará à sua glória, pois o Senhor entregará Sísera nas mãos de uma mulher. ” Então Débora se levantou e foi com Baraque a Quedes. - Juízes 4:9

Como sabemos que Jael era uma heróina?

Podemos inferir de Juízes 4:23 que Jael foi o instrumento de Deus para alcançar a vitória contra os cananeus, visto que o versículo aparece diretamente após o relato de Jael. Então, naquele dia, Deus subjugou Jabim, rei de Canaã, diante do povo de Israel" - Juízes 4:23

Ela foi uma heroína por desempenhar um papel importante na derrota do inimigo de Israel, mas os métodos que empregou deixaram leitores e comentaristas desconfortáveis. Ela enganou Sísera quebrando costumes culturais e sociais e seu engano simplesmente não agradou aos leitores cristãos modernos e alguns estudiosos não a consideraram uma heroína.

No entanto, o texto bíblico a pinta de uma maneira positiva. No próximo capítulo, a Canção de Débora em Juízes 5 elogia Jael. "A mais abençoada das mulheres é Jael, a esposa de Heber, o queneu, das mulheres que moram em tendas, a mais abençoada" - Juízes 5:24

A música homenageia Jael e seus feitos e relata em detalhes como tudo aconteceu. Se formos estritamente pelo texto bíblico - ela era de fato uma heroína.

As Normas Culturais Quebradas por Jael

Os cristãos freqüentemente desejam que seus heróis sejam virtuosos, piedosos e justos em todos os sentidos. Eles querem que ele seja como Steve Rogers (Capitão América para quem não conhece o universo cinematográfico da Marvel). Certamente há alguns exemplos, como José e Daniel, que se encaixam nesse molde, mas, na maioria das vezes, as pessoas que Deus escolhe e as coisas que eles fazem não passariam no barômetro religioso de hoje. E Jael, especialmente, não seria exaltada como uma mulher a ser admirada entre as mulheres cristãs tradicionais.

Por quê? Ela quebrou vários protocolos culturais que teriam sido desprezados por pessoas de seu tempo (e até mesmo alguns hoje). É por isso que alguns comentaristas tratam Jael duramente na análise de suas ações. Então, vamos ver o que Jael fez de “errado” antes de explorarmos sua conquista.

Ela convidou um homem para sua tenda

Em Juízes 4: 17-18 ), quando Sísera chegou em sua tenda, Jael o convidou a entrar. Eu li alguns blogs e artigos que tentam sugerir que ele forçou sua entrada, mas não há nada no texto para apoiar isso . Além disso, observe que as mulheres armaram suas tendas separadas das de seus maridos, então este foi um convite de Jael para sua tenda, não para a casa dela e do marido. (Veja  Gênesis 24:67 ;  31:33 para exemplos de mulheres tendo suas próprias tendas)

Quais são as implicações deste convite? Para aquela época e cultura, não era apropriado para uma mulher casada ficar sozinha com um homem. Sabemos que isso é verdade para a cultura israelense antiga, mas talvez os quenitas tivessem padrões diferentes?

Pouco se sabe sobre os quenitas, mas duvido. Até mesmo os cananeus que praticavam a prostituição de culto desprezavam uma mulher casada que cometia adultério (o marido, é claro, não tinha o mesmo padrão). O convite dela estaria fora de lugar para uma mulher casada.

O versículo 18 afirma muito especificamente que Jael saiu ao encontro de Sísera. Ele não forçou a entrada. Ela tomou uma atitude deliberada para sair de sua tenda e convidá-lo a entrar.

Ela quebrou as regras culturais da hospitalidade

Para os ocidentais, o tipo de hospitalidade demonstrada pelas pessoas no Antigo Oriente Próximo é difícil de entender. No entanto, por causa da dificuldade que viajantes e estranhos enfrentaram e sua vulnerabilidade aos elementos, regras generosas de hospitalidade foram desenvolvidas. Além de fornecer alimentação e abrigo, havia o entendimento de que o visitante receberia proteção. Esse nível de hospitalidade era especialmente verdadeiro entre as tribos nômades como os quenitas.

Sísera, culturalmente, tinha todos os motivos para se sentir seguro com Jael. Quando Jael lhe ofereceu leite e estendeu a mão em hospitalidade, Sísera sentiu-se segura em sua proteção. Na oferta e recebimento de comida e bebida, uma espécie de compromisso de aliança era feito. É por isso que ele conseguiu adormecer confortavelmente em sua tenda e não sentiu necessidade de olhar por cima do ombro enquanto tentava descansar. Jael traiu essas expectativas culturais ao assassiná-lo pouco depois.

Ela minou seu marido - De acordo com o versículo 4:17 , o marido de Jael, Heber, fez as pazes com Jabin, o Rei de Hazor. Como os quenitas eram metalúrgicos , sob essa aliança os quenitas muito provavelmente forneceram o serviço necessário para fabricar e consertar armas. Os metalúrgicos eram escassos, então faria sentido para os cananeus aproveitarem essa habilidade quenita. E é provavelmente por isso que Sísera, como general, conhecia o acampamento tão bem.

Em nenhum ponto do texto vemos que Jael consultou seu marido antes de matar Sísera. As alianças entre tribos eram tão importantes então como as alianças são hoje entre as nações. Trair essa aliança não é pouca coisa e seu marido, Heber teria sido o único a negociar, já que ele era o chefe de sua família. Caberia a Jael discutir um assunto como um assassinato com seu marido antes de tomar tais ações drásticas por conta própria. No texto bíblico, não há evidências de que isso tenha acontecido.

Ato heróico de Jael: O Assassinato de Sísera - Sísera era o general do inimigo de Israel. Baraque, sob a direção de Débora, derrotou o exército do rei Jabin, mas Sísera fugiu a pé. Sua morte nas mãos de Jael seria o golpe final no inimigo de Israel.

Por que Jael conseguiu matar Sísera com tanta eficácia?

A resposta simples é que Jael era forte e habilidoso. Nos tempos bíblicos, as mulheres eram responsáveis ​​por todos os elementos de conserto e montagem das tendas. Isso exigia o uso hábil de um martelo e uma estaca. Em suma, Jael não iria perder.

O texto em Juízes 5 é muito explícito com a eficiência de Jael em matar Sísera. Foi eficaz, mas também violento e sangrento. 24 (Leia em Juízes 5:24-27)

Ela foi fiel a Deus e amigável com os israelitas - Lembre-se de que Heber era descendente do sogro de Moisés (4:11). Sua tribo, os quenitas, são considerados iguais aos midianitas por alguns estudiosos. Outros acreditam que não são iguais, mas apenas intimamente relacionados.

Os midianitas às vezes viviam pacificamente entre os israelitas (ver Juízes 1:16 ) e adoravam o mesmo Deus. Portanto, mesmo que os quenitas fossem intimamente relacionados aos midianitas, algumas histórias, história e cultura teriam sido transmitidas entre esses dois povos. Os quenitas deveriam estar familiarizados com a cultura israelense, práticas religiosas e adoração ao Deus de Abraão. Eles também deviam estar bem cientes da opressão do Rei Jabin sobre os israelitas.

Será então que, quando Jael viu Sísera, ela viu isso como uma oportunidade de ajudar os israelitas? Seria possível que ela considerasse o Rei Jabin e seu povo em oposição a Deus? Eu absolutamente acho que sim. Esta foi a ação de uma mulher que fez o que achava que precisava fazer para ajudar o povo de Deus.

Se Jael fosse um homem, ela teria enfrentado Sísera no campo de batalha e teria sido saudada como um herói. Não teria havido nenhum comentário negativo nem questionamento de seus métodos ou motivos. Mas Jael não era um homem. Como uma mulher de seu tempo, não teria ocorrido a ela enfrentar um general militar experiente em um combate corpo a corpo.

Em vez disso, Jael teve que empregar táticas diferentes. Para ter sucesso, ela tinha que esconder suas verdadeiras intenções e levá-lo a um lugar onde ele fosse vulnerável e sua guarda estivesse baixa. Então ela fingiu hospitalidade e quando ele finalmente adormeceu, ela agiu com as próprias mãos.

Os fins justificam os meios? Honestamente, acredito que essa é a maneira errada de ver a história de Jael. Se respondermos sim, vamos querer justificar nossas próprias ações pecaminosas sob essa luz. Vamos apresentar desculpas de por que fizemos o que fizemos e nos dar tapinhas nas costas dizendo: "Bem, os fins justificam os meios."

Por outro lado, se a resposta for não, teremos uma visão muito religiosa e condenatória das ações das pessoas e daremos pouco peso às circunstâncias que as cercam. Podemos até deixar de nos perdoar pelas ações que tomamos durante tempos difíceis e incertos.

Considere um pai que rouba uma caixa de leite para seu filho faminto de um varejista rico e imundo. Agora compare-o a um homem que rouba a bolsa de uma velha porque não quer trabalhar muitas horas. Mesmo pecado. Ambos roubaram, ambos são ladrões, mas algum juiz compassivo lidaria com os dois indivíduos da mesma forma? Provavelmente não. Um bom juiz tentaria olhar o coração.

Da mesma forma, a história de Jael é complexa, cheia de nuances e não pode ser facilmente identificada avaliando suas ações no vácuo. Devemos considerar seu coração e suas circunstâncias.

Deus olha para o coração - O mesmo Deus que chamou Davi de “um homem segundo o coração de Deus”, é o mesmo Deus que inspirou Débora a escrever uma canção que louvasse Jael. Davi era adúltero, assassino e mau pai - mas Deus olhou para o coração de Davi. Os métodos de Jael não eram bem definidos, mas Deus olhou para seu coração e seu extraordinário momento de bravura.

Já vimos como Deborah a chamou de “mais abençoada das mulheres”, mas há outra frase em sua canção que alude ao heroísmo de Jael. Jael é comparado a Shamgar, filho de Anath.  - Nos dias de Shamgar, filho de Anath, nos dias de Jael, as rodovias foram abandonadas e os viajantes mantiveram-se nas estradas. Juízes 5:6

Shamgar e Jael são mencionados lado a lado para destacar os paralelos entre os dois. Shamgar matou 600 filisteus em Juízes 3:31 com um instrumento agrícola, uma aguilhada de boi para ser exato. Jael mata o general cananeu com uma estaca. Ambos são mencionados porque ambos são heróis usando meios limitados para realizar algo grande para Israel.

Mas existe outro paralelo. Nenhum pertencia às tribos de Israel. Juízes 3:31 descreve Shamgar como o filho de Anath. Para começar, Shamgar não é um nome hebraico. Além disso, Anath é o nome de uma deusa da guerra cananéia. Evidências arqueológicas sugerem que “Shamgar filho de Anath” era uma maneira de designar Shamgar como parte de uma gangue de guerreiros cananeus. Resumindo: ele era um gentio que cumpriu a vontade de Deus e fez algo grande por Israel - assim como Jael.

Ambos são elogiados. Ambos são tratados como heróis no texto, mas nenhum deles tinha o pedigree certo, nem se encaixava no molde nem na norma. Mas eu acredito que ambos tiveram o coração para ajudar Israel e Deus honrou isso e os exaltou através da música de Débora.

O que podemos tirar da história de Jael?

A maior lição é que Deus usa quem Deus usa. Suas escolhas nem sempre têm o pedigree perfeito, nem sempre se enquadram nas normas culturais ou sociais e não precisam ser o epítome da virtude ou retidão. Essa é uma lição importante por dois motivos:

Razão 1: Muitas vezes sentimos que nossos pecados passados ​​ou nossas deficiências atuais nos desqualificam para o chamado que Deus colocou em nossas vidas. Nada poderia estar mais longe da verdade. Não deixe que as qualificações e os padrões feitos pelo homem o impeçam de seguir o seu chamado !!!! Deus não só usa pessoas quebrantadas o tempo todo, mas também pessoas que podem não ter os diplomas, educação ou experiência corretos, e até pessoas que vão tropeçar no caminho.

Razão 2: a história de Jael nos lembra que é possível elogiar as realizações de alguém, apesar de suas deficiências ou mesmo métodos. Se Deus apenas escolhesse pessoas perfeitas que fizessem as coisas com perfeição, bem, não haveria igrejas, organizações sem fins lucrativos e nem ministérios. Um líder de ministério pode parecer rude, mas talvez ele ou ela tenha um conjunto específico de habilidades que lhe permite impulsionar esse ministério de uma forma que ninguém mais foi capaz de fazer. Podemos criticar Jael o dia todo sobre se usar o engano era certo ou errado - mas quando importava, ela fez o que foi condenada a fazer.

Isso significa que paramos de buscar ser um cristão melhor? Isso significa que não responsabilizamos os líderes? Isso significa que jogamos a reprovação e a correção pela janela? Absolutamente não!! Significa que paramos de escolher cada erro nosso e dos outros e nos concentramos no coração. O homem bom, do bom tesouro do seu coração, produz o bem, e o homem mau, do seu tesouro mau produz o mal, pois da abundância do coração a sua boca fala. - Lucas 6:45

Pode ser uma jornada acidentada e menos do que glamorosa - mas Deus prefere uma mulher que dê passos com fé, cometa erros ao longo do caminho e traga milhares à salvação, do que uma que seja perfeitamente justa aos olhos das pessoas, nunca dê um passo fora do conforto de sua zona segura, e faz pouco para o Reino.

Uma lição final; Deus às vezes precisa de mulheres como Jael, mulheres que são corajosas, ferozes, disposta a fazer o trabalho sujo por causa do Evangelho, não estou me referindo que voce, amada mulher precisa sair por isso fazendo ou matando, mas que esteja disposta a ser a mulher que Deus te chamou para ser e Ele vai te exaltar no tempo devido e te ajudar com os solavancos e hematonas ao longo do caminho!.

Espero que tenha gostado deste post, que para mim também foi um aprendizado.

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Amanhã - Dia 5 - A Mulher Sábia de Abel-Bete-Maaca